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X68n1315_p0009c07║   古尊宿語錄卷第二
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X68n1315_p0009c09║   　　大鑑下三世 (語之 餘)
X68n1315_p0009c10║   百丈 大智禪師。僧 問。大通智勝佛。十劫 坐道場。佛法
X68n1315_p0009c11║   不現前 。不得成佛道。如何 。　師云 。劫 者。滯也。亦云 住 也。
X68n1315_p0009c12║   住 一 善。滯於十善。西國云 佛。此土云 覺。自己鑒覺。滯
X68n1315_p0009c13║   著於善。善根人無佛性。故云 佛法不現前 。不得成佛
X68n1315_p0009c14║   道。觸惡住 惡。名眾生覺。觸善住 善。名聲聞覺。不住 善
X68n1315_p0009c15║   惡二 邊。不依住 將為是者。名二 乘覺。亦名辟支佛覺。
X68n1315_p0009c16║   既不依住 善惡二 邊。亦不作不依住 知解。名菩薩覺。
X68n1315_p0009c17║   既不依住 。亦不作無依住 知解。始得名為佛覺。如云 。
X68n1315_p0009c18║   佛不住 佛。名真福田。若於千萬人中。忽有一 人得者。
X68n1315_p0009c19║   名無價 寶。能於一 切處為導師。無佛處云 是佛。無法
X68n1315_p0009c20║   處云 是法。無僧 處云 是僧 。名轉大法輪。　問。從上祖宗。
X68n1315_p0009c21║   皆有密語遞相傳授。如何 。　師云 。無有密語。如來無有
X68n1315_p0009c22║   祕密藏。祇如今鑑覺。語言分明。覓形相了 不可得。是
X68n1315_p0009c23║   密語。從須陀洹向上直至十地。但 有語句。盡屬法之
X68n1315_p0009c24║   塵垢。但 有語句。盡屬煩惱邊收。但 有語句。盡屬不了
X68n1315_p0010a01║   義教。但 有語句。盡不許也。了 義教俱 非也。更討什麼
X68n1315_p0010a02║   密語。　問。空生大覺中。如海一 漚發。如何 。　師云 。空喻於
X68n1315_p0010a03║   漚。海喻於性。自己靈覺之 性。過於虗空。故云 空生大
X68n1315_p0010a04║   覺中。如海一 漚發。　問。伐 林莫伐 樹。如何 。　師云 。林者喻
X68n1315_p0010a05║   於心。樹者喻於身。因說林故生怖。故云 伐 林莫伐 樹。
X68n1315_p0010a06║   　問。語也垛生招箭。言既垛生。不得無患。患累既同。緇
X68n1315_p0010a07║   素何 辯。　師云 。但 却發箭。途中相拄。如其相差。必有所
X68n1315_p0010a08║   傷 。谷中尋響。累劫 無形。響在口邊。得失在於來問。却
X68n1315_p0010a09║   問所歸。還被於箭。亦如知幻不是幻。三祖云 。不識玄
X68n1315_p0010a10║   旨。徒勞 念靜。亦云 認物為見。如持瓦礫。用將何 為。若
X68n1315_p0010a11║   言不見。木石何 殊。是故見與不見。二 俱 有失。舉一 例
X68n1315_p0010a12║   諸。　問。本無煩惱。三十二 相如何 。　師云 。是佛邊事 。本有
X68n1315_p0010a13║   煩惱。今有三十二 相。祇如今凡情是。　問。無邊身菩薩
X68n1315_p0010a14║   不見如來頂相。如何 。　師云 。為作有邊見．無邊見。所以
X68n1315_p0010a15║   不見如來頂相。祇如今都無一 切有無等見。亦無無
X68n1315_p0010a16║   見。是名頂相現。　問。如今沙門盡言我依佛教。學一 經
X68n1315_p0010a17║   一 論。一 禪一 律。一 知一 解。合受檀越四事 供 養。為消
X68n1315_p0010a18║   得否。　師云 。但 約如今照用。一 聲一 色．一 香一 味。於一
X68n1315_p0010a19║   切有無諸法。一 一 境上都無纖塵取染。亦不依住 無
X68n1315_p0010a20║   取染。亦無不依住 知解。者箇人日食萬兩黃金亦能
X68n1315_p0010a21║   消得。祇如今照一 切有無等法。於六 根門頭刮 削 併
X68n1315_p0010a22║   當。貪愛有纖毫治不去。乃至乞施主 一 粒米．一 縷線。
X68n1315_p0010a23║   箇箇披毛戴角。牽犂負重。一 一 須償 他始得。　為不依
X68n1315_p0010a24║   佛。佛是無著人．無求人．無依人。如今波波貪覓佛。盡
X68n1315_p0010b01║   皆背也。故云 。久 親近於佛。不識於佛性。唯觀救世 者。
X68n1315_p0010b02║   輪迴六 趣中。久 乃見佛者。為說佛難值。文殊是七佛
X68n1315_p0010b03║   祖師。亦云 是娑婆世 界第一 主 首菩薩。無端作見佛
X68n1315_p0010b04║   想。聞法想。被佛威神力 故。猶降二 鐵圍山。不是不解。
X68n1315_p0010b05║   特與諸學人作標則 。令諸後學人莫作與麼見聞。　但
X68n1315_p0010b06║   無一 切有無等法。有無等見。一 一 箇箇透過三句外。
X68n1315_p0010b07║   是名如意寶。是名寶華承足。若作佛見法見。但 是一
X68n1315_p0010b08║   切有無等見。名眼翳。見所見故。亦名見纏。亦名見蓋。
X68n1315_p0010b09║   亦名見孽。祇如今念念及一 切見聞覺知。及一 切塵
X68n1315_p0010b10║   垢祛得盡。但 是一 塵一 色總是一 佛。但 起一 念。總是
X68n1315_p0010b11║   一 佛。三世 五 陰。念念誰知其數。是名佛[門@(幅-巾)]塞虗空。是
X68n1315_p0010b12║   名分身佛。是名寶塔。　是以 常歎言。嗟見今日所依之
X68n1315_p0010b13║   命。依一 顆米．一 莖菜。餉時不得食飢死。不得水渴死。
X68n1315_p0010b14║   不得火寒死。欠一 日不生。欠一 日不死。被四大把定。
X68n1315_p0010b15║   不如先達者。入 火不燒。入 水不溺。倘要燒便 燒。要溺
X68n1315_p0010b16║   便 溺。要生即生。要死即死。去住 自由。者箇人有自由
X68n1315_p0010b17║   分。心若不亂 。不用求佛．求菩提涅槃。若著佛求。屬貪。
X68n1315_p0010b18║   貪變成病。故云 佛病最難治。謗佛毀法乃可取食。食
X68n1315_p0010b19║   者。是自己靈覺性無漏飯．解脫食。此語治十地菩薩
X68n1315_p0010b20║   病。是從初 至十地也。　祇如今但 有一 切求心。盡名破
X68n1315_p0010b21║   戒比丘．名字羅漢。盡名野干。灼然銷他供 養不得。祇
X68n1315_p0010b22║   如今聞聲如響等。齅香如風等。離一 切有無等法。亦
X68n1315_p0010b23║   不住 於離。亦無不住 知解。此人一 切罪垢不能相累。
X68n1315_p0010b24║   為求無上菩提涅槃。故名出家。猶是邪願。況乎世 間
X68n1315_p0010c01║   諍論覓勝負。說我能我解。貪一 門徒。愛一 弟子。戀一
X68n1315_p0010c02║   住 處。結一 檀越。一 衣一 食。一 名一 利 。又言我得一 切
X68n1315_p0010c03║   無閡。祇是自誑。　祇如今能於自己五 陰不為其主 。被
X68n1315_p0010c04║   人割 截。節節支解。都無怨吝之 心。亦不煩惱。乃至自
X68n1315_p0010c05║   己弟子被人鞭打。從頭至足。如上一 一 等事 。都無一
X68n1315_p0010c06║   念生彼我心。猶依住 無一 念將為是。此名法塵垢。十
X68n1315_p0010c07║   地之 人脫不去。流入 生死河。所以 常勸 眾人。須懼法
X68n1315_p0010c08║   塵煩惱如懼三塗。乃有獨立分。假使有一 法過於涅
X68n1315_p0010c09║   槃者。亦無少許生珍重想。此人步步是佛。不假脚踏
X68n1315_p0010c10║   蓮華。分身百億 。　祇如今於一 切有無等法。有纖毫愛
X68n1315_p0010c11║   染心。縱然脚踏蓮華。亦同魔作。若執本清淨．本解脫．
X68n1315_p0010c12║   自是佛．自是禪道解者。即屬自然外道。若執因緣修
X68n1315_p0010c13║   成證得者。即屬因緣外道。執有。即屬常見外道。執無。
X68n1315_p0010c14║   即屬斷見外道。執亦有亦無。即屬邊見外道。執非有
X68n1315_p0010c15║   非無。即屬空見外道。亦云 愚癡外道。　祇如今但 莫作
X68n1315_p0010c16║   佛見．涅槃等見。都無一 切有無等見。亦無無見。名正
X68n1315_p0010c17║   見。無一 切聞。亦無無聞。名正聞。是名摧伏外道。無凡
X68n1315_p0010c18║   夫魔來。是大神呪。無二 乘魔來。是大明呪。無菩薩魔
X68n1315_p0010c19║   來。是無上呪。乃至亦無佛魔來。是無等等呪。一 變眾
X68n1315_p0010c20║   生諂曲修 羅。二 變二 乘曲諂修 羅。三變菩薩諂曲修
X68n1315_p0010c21║   羅。是三變淨土。　但 是一 切有無凡聖等法。喻如金鑛。
X68n1315_p0010c22║   自己如理。喻如於金。金與鑛各相去離。真金露現。忽
X68n1315_p0010c23║   有人覓錢覓寶。變金為錢與他。亦如麫體。真正無諸
X68n1315_p0010c24║   沙鹵。有人乞[飢-几+追]。變麫為[飢-几+追]與他。亦如智臣善解王意。
X68n1315_p0011a01║   王若行時索僊 陀婆。即便 奉馬。食時索僊 陀婆。即便
X68n1315_p0011a02║   奉鹽。此等喻學玄旨人。善能通達。應機不失。亦云 六
X68n1315_p0011a03║   絕師子。誌公 云 。隨人造作百變。十地菩薩不飢不飽。
X68n1315_p0011a04║   入 水不溺。入 火不燒。倘要燒。且不可得燒。他被量數
X68n1315_p0011a05║   管定。佛則 不與麼。入 火不燒。倘要燒便 燒。要溺便 溺。
X68n1315_p0011a06║   他使得四大風水自由。一 切色是佛色。一 切聲是佛
X68n1315_p0011a07║   聲。自己滓穢諂曲心。盡透過三句外。得說此語。菩薩
X68n1315_p0011a08║   清淨。弟子。明白所有言說。不執無有。一 切照用。不拘
X68n1315_p0011a09║   清濁。有病不喫藥。是愚人。無病喫藥。是聲聞人。定執
X68n1315_p0011a10║   一 法。名定性聲聞。一 向多聞。名增上慢聲聞。知他。名
X68n1315_p0011a11║   有學聲聞。沈空滯寂及自知。名無學聲聞。　貪瞋癡等
X68n1315_p0011a12║   是毒。十二 分教是藥。毒未銷。藥不得除。無病喫藥。藥
X68n1315_p0011a13║   變成病。病去藥不消。不生不滅。是無常義。涅槃經云 。
X68n1315_p0011a14║   有三惡欲。一 ．欲得四眾圍繞。二 ．欲得一 切人為我門
X68n1315_p0011a15║   徒。三．欲得一 切人知我是聖人及阿羅漢。迦葉經云 。
X68n1315_p0011a16║   一 ．欲求見未來佛。二 ．欲求轉輪王。三．欲求剎利 大姓。
X68n1315_p0011a17║   四．欲得婆羅門大姓。乃至厭生死。求涅槃。如是惡欲。
X68n1315_p0011a18║   先須斷之 。祇如今但 有取染動 念。盡名惡欲。盡屬六
X68n1315_p0011a19║   天。總被波旬管。　問。二 十年中常令除糞。如何 。　師云 。但
X68n1315_p0011a20║   息一 切有無知見。但 息一 切貪求。箇箇透過三句外。
X68n1315_p0011a21║   是名除糞。祇如今求佛求菩提。求一 切有無等法。是
X68n1315_p0011a22║   名運糞入 。不名運糞出。祇如今作佛見。作佛解。但 有
X68n1315_p0011a23║   所見．所求．所著。盡名戲論之 糞。亦名麤言。亦名死語。
X68n1315_p0011a24║   如云 大海不宿死屍。等閑說話不名戲論。說者辯清
X68n1315_p0011b01║   濁名戲論。教文都總有二 十一 般空。淘擇眾生塵累。
X68n1315_p0011b02║   沙門持齋持戒。忍辱柔和。慈悲喜捨。尋常是僧 家法
X68n1315_p0011b03║   則 。會與麼會。宛然依佛教。祇是不許貪著依執。若希
X68n1315_p0011b04║   望得佛．得菩提等法者。似 手觸火。文殊云 。若起佛見．
X68n1315_p0011b05║   法見。應當害己。所以 文殊執劍 於瞿曇。鴦掘持刀 於
X68n1315_p0011b06║   釋氏。如云 菩薩行五 無間。而不入 無間地獄。他是圓
X68n1315_p0011b07║   通無間。不同眾生五 逆無間。　從波旬直至佛。盡是垢
X68n1315_p0011b08║   膩。都無纖毫。依執如是名二 乘道。況乎諍論覓勝負。
X68n1315_p0011b09║   說我能我解。祇名諍論僧 。不名無為僧 。祇如今但 不
X68n1315_p0011b10║   貪染一 切有無諸法。是名無生。是名正信 。信 著一 切
X68n1315_p0011b11║   法。名信 不具 。亦名信 不圓。亦名偏 信 不具 。故名一 闡
X68n1315_p0011b12║   提。如今欲得驀直悟解。但 人法俱 泯。人法俱 絕。人法
X68n1315_p0011b13║   俱 空。透三句外。是名不墮諸數。人者是信 。法者是戒
X68n1315_p0011b14║   施聞慧等。菩薩忍不成佛。忍不作眾生。忍不持戒。忍
X68n1315_p0011b15║   不破戒。故云 不持不犯。　智濁照清。慧清識濁。在佛名
X68n1315_p0011b16║   照慧。在菩薩名智。在二 乘及眾生邊則 名識。亦名煩
X68n1315_p0011b17║   惱。在佛名果中說因。在眾生名因中說果。在佛名轉
X68n1315_p0011b18║   法輪。在眾生名法輪轉。在菩薩名瓔珞莊嚴具 。在眾
X68n1315_p0011b19║   生名五 陰叢林。在佛名本地無明。是無明明。故云 無
X68n1315_p0011b20║   明為道體。不同眾生暗蔽無明。　彼是所。此是能。彼是
X68n1315_p0011b21║   所聞。此是能聞。不一 不異。不斷不常。不來不去。是生
X68n1315_p0011b22║   語句。是出轍語句。不明不暗。不佛不眾生。總與麼也。
X68n1315_p0011b23║   來去斷常。佛與眾生是死語。徧不徧．同異．斷常等是
X68n1315_p0011b24║   外道義。般若波羅蜜是自己佛性。亦云 摩訶衍。摩訶
X68n1315_p0011c01║   是大義。衍是乘義。若守住 自己知覺。又成自然外道。
X68n1315_p0011c02║   不用守。如今鑑覺。不用別 求佛。若更別 求。又屬因緣
X68n1315_p0011c03║   外道。　此土初 祖云 。心有所是。必有所非。若貴一 物。則
X68n1315_p0011c04║   被一 物惑。若重一 物。則 被一 物惑。信 被信 惑。不信 又
X68n1315_p0011c05║   成謗。莫貴莫不貴。莫信 莫不信 。佛亦不是無為。雖不
X68n1315_p0011c06║   是無為。又不是冥 寞。猶如虗空。佛是大心眾生。鑑覺
X68n1315_p0011c07║   多。鑑覺雖多。他鑑覺清淨。貪瞋鬼捉他不著。佛是纏
X68n1315_p0011c08║   外人。無纖毫愛取。亦無無愛取知解。是名具 足六 度
X68n1315_p0011c09║   萬行。若要莊嚴具 。種種皆有。如不要。他不用亦不失。
X68n1315_p0011c10║   他使得因果福智自由。是修 行。非是執勞 負重。喚作
X68n1315_p0011c11║   修 行。却不與麼。　三身一 體。一 體三身。一 者．法身實相
X68n1315_p0011c12║   佛。法身佛不明不暗。明暗屬幻化。實相由對虗得名。
X68n1315_p0011c13║   本無一 切名目。如云 佛身無為。不墮諸數。成佛獻蓋
X68n1315_p0011c14║   等。是升合擔語。要從濁辯清得名。故云 實相法身佛。
X68n1315_p0011c15║   是名清淨法身毗盧遮那佛。亦名虗空法身佛。亦名
X68n1315_p0011c16║   大圓鏡智。亦名第八 識。亦名性宗。亦名空宗。亦名佛
X68n1315_p0011c17║   居不淨不穢土。亦名在窟師子。亦名金剛 後得智。亦
X68n1315_p0011c18║   名無垢檀。亦名第一 義空。亦名玄旨。三祖云 。不識玄
X68n1315_p0011c19║   旨。徒勞 念靜。　二 ．報身佛。菩提樹下佛。亦名幻化佛。亦
X68n1315_p0011c20║   名相好佛。亦名應身佛。是名圓滿報身盧舍那佛。亦
X68n1315_p0011c21║   名平等性智。亦名第七識。亦名酬因答果佛。同五 十
X68n1315_p0011c22║   二 禪那數。同阿羅漢．辟支佛。同一 切菩薩等。同受生
X68n1315_p0011c23║   滅等苦。不同眾生繫業等苦。　三．化身佛。祇如今於一
X68n1315_p0011c24║   切有無諸法都無貪染。亦無無染。離四句外。所有言
X68n1315_p0012a01║   說辯才名化身佛。是名千百億 化身釋迦牟尼佛。亦
X68n1315_p0012a02║   名大神變。亦名遊戲神通。亦名妙觀察智。亦名第六
X68n1315_p0012a03║   識。供 養者。淨三業。前 際無煩惱可斷。中際無自性可
X68n1315_p0012a04║   守。後際無佛可成。是三際斷。是三業清淨。是三輪空。
X68n1315_p0012a05║   是三檀空。　云 何 比丘給侍 於佛。所謂不漏六 根者。亦
X68n1315_p0012a06║   名莊嚴。空無諸漏林樹莊嚴。空無諸染華果莊嚴。空
X68n1315_p0012a07║   無佛眼約修 行人法眼辯清濁。亦不作辯清濁知解。
X68n1315_p0012a08║   是名乃至無眼。寶積經云 。法身不可以 見聞覺知求。
X68n1315_p0012a09║   非肉眼所見。以 無色故。非天眼所見。以 無妄故。非慧
X68n1315_p0012a10║   眼所見。以 離相故。非法眼所見。以 離諸行故。非佛眼
X68n1315_p0012a11║   所見。以 離諸識故。若不作如是見。是名佛見。同色非
X68n1315_p0012a12║   形色。名真色。同空非太虗。名真空。色空亦是藥病相
X68n1315_p0012a13║   治語。法界觀云 。不可言即色不即色。亦不可言即空
X68n1315_p0012a14║   不即空。　眼．耳．鼻．舌．身．意。不納一 切有無諸法。名轉入
X68n1315_p0012a15║   第七地。七地菩薩不退。七地向上三地。菩薩心地明
X68n1315_p0012a16║   白易染。說火即燒。從色界向上。布施是病。慳貪是藥。
X68n1315_p0012a17║   從色界向下。慳貪是病。布施是藥。有作戒者。割 斷世
X68n1315_p0012a18║   間法。但 不身手作無過。名無作戒。亦云 無表戒。亦云
X68n1315_p0012a19║   無漏戒。但 有舉心動 念。盡名破戒。祇如今但 不被一
X68n1315_p0012a20║   切有無諸境惑亂 。亦不依住 不惑亂 。亦無不依住 知
X68n1315_p0012a21║   解。是名徧學。是名勤 護念。是名廣流布。未悟未解時
X68n1315_p0012a22║   名母。悟了 名子。亦無無悟解知解。是名母子俱 喪。無
X68n1315_p0012a23║   善纏。無惡纏。無佛纏。無眾生纏。量數亦然。乃至都無
X68n1315_p0012a24║   一 切量數纏。故云 佛是出纏過量人。　貪愛知解義句。
X68n1315_p0012b01║   如母愛子。唯多與兒酥喫。消與不消。都總不知。此語
X68n1315_p0012b02║   喻十地受人天尊貴煩惱。生色界．無色界禪定福樂
X68n1315_p0012b03║   煩惱。不得自在神通。飛騰隱顯。徧至十方諸佛淨土
X68n1315_p0012b04║   聽法之 煩惱。學慈悲喜捨因緣煩惱。學空．平等．中道
X68n1315_p0012b05║   煩惱。學三明六 通．四無閡煩惱。學大乘心。發四弘誓
X68n1315_p0012b06║   願煩惱。初 地．二 地．三地．四地。明解煩惱。五 地．六 地．七
X68n1315_p0012b07║   地。諸知見煩惱。八 地．九地．十地菩薩。雙照二 諦煩惱。
X68n1315_p0012b08║   乃至學佛果。百萬阿僧 祇諸行煩惱。唯貪義句知解。
X68n1315_p0012b09║   不知却是繫縛煩惱。故云 見河能漂香象。　問。見否。　答
X68n1315_p0012b10║   曰。見。　問。見後如何 。　答曰。見無二 。既云 見無二 。不以 見
X68n1315_p0012b11║   見於見。若見更見。為前 見是。為後見是。如云 見見之
X68n1315_p0012b12║   時。見非是見。見猶離見。見不能及。所以 不行見法。不
X68n1315_p0012b13║   行聞法。不行覺法。諸佛疾與授記。　難曰。見既不是授
X68n1315_p0012b14║   記之 言。復何 用記。　師云 。先悟宗人。不被一 切有無諸
X68n1315_p0012b15║   法相拘。如浣垢衣。故云 離相名佛。虗實盡不存。中旨
X68n1315_p0012b16║   獨玄玄。達一 路同道。後進契其階。故云 授記耳。無明
X68n1315_p0012b17║   為父。貪愛為母。自己是病。還醫自己是藥。自己是刀 。
X68n1315_p0012b18║   還殺自己無明貪愛父母。故云 殺父害母。一 語類破
X68n1315_p0012b19║   一 切法。喫非時食者。亦復如是。祇如今但 是一 切有
X68n1315_p0012b20║   無等法。盡是喫非時食。亦名惡食。是穢食置於寶器。
X68n1315_p0012b21║   是破戒。是妄語。是雜食。佛是無求人。如今貪求一 切
X68n1315_p0012b22║   有無諸法。但 是所有所作皆背也。却是謗佛。但 有貪
X68n1315_p0012b23║   染。盡名授手。祇如今但 不貪染。亦不依住 不貪染。亦
X68n1315_p0012b24║   無不依住 知解。是名般若火。是燒手指。是不惜軀命。
X68n1315_p0012c01║   是節節支解。是出世 間。是掌世 界於他方。　祇如今若
X68n1315_p0012c02║   於十二 分教及一 切有無諸法。於藏腑中有纖毫停
X68n1315_p0012c03║   留。是不出網。但 有所求所得。但 有生心動 念。盡名野
X68n1315_p0012c04║   干。祇如今於藏腑中都無所求。都無所得。此人是大
X68n1315_p0012c05║   施主 。是師子吼。亦不依住 無所得。亦無不依住 知解。
X68n1315_p0012c06║   是名六 絕師子。人我不生。諸惡不起。是納須彌於芥
X68n1315_p0012c07║   子中。不起一 切貪瞋八 風等。是悉能噏四大海水入
X68n1315_p0012c08║   口中。不受一 切虗妄語言。是不入 耳中。不令身起一
X68n1315_p0012c09║   切惡於人。是納一 切火於腹中。　祇如今於一 一 境不
X68n1315_p0012c10║   惑不亂 。不瞋不喜。於自己六 根門頭刮 削 併當得淨
X68n1315_p0012c11║   潔。是無事 人。勝一 切知解。頭陀精進。是名天眼。亦名
X68n1315_p0012c12║   了 照為眼。是名法界性。是作車載因果。佛出世 度眾
X68n1315_p0012c13║   生。則 前 念不生。後念莫續。前 念業謝。名度眾生。前 念
X68n1315_p0012c14║   若瞋。即將喜藥治之 。即名為有佛度眾生。但 是一 切
X68n1315_p0012c15║   言教。祇如治病。為病不同。藥亦不同。所以 有時說有
X68n1315_p0012c16║   佛。有時說無佛。實語治病。病若得瘥。箇箇是實語。治
X68n1315_p0012c17║   病若不瘥。箇箇是虗妄語。實語是虗妄語。生見故。虗
X68n1315_p0012c18║   妄是實語。斷眾生顛倒故。為病是虗妄。祇有虗妄藥
X68n1315_p0012c19║   相治。　佛出世 度眾生。是九部教語。是不了 義教語。瞋
X68n1315_p0012c20║   及喜。病及藥。總是自己。更無兩人。何 處有佛出世 。何
X68n1315_p0012c21║   處有眾生可度。如經云 。實無眾生得滅度者。亦云 。不
X68n1315_p0012c22║   愛佛菩提。不貪染有無諸法。名為度他。亦不守住 自
X68n1315_p0012c23║   己。名為自度。為病不同。藥亦不同。處方不同。不得一
X68n1315_p0012c24║   向。固執依佛依菩提等法。盡是依方。故云 至於智者。
X68n1315_p0013a01║   不得一 向。　教中所辯。喻於黃葉。亦如空拳誑小兒。若
X68n1315_p0013a02║   人不知此理。名同無明。如云 行般若菩薩。不得取我
X68n1315_p0013a03║   語。及依教敕。瞋如石頭。愛如河水。祇如今但 無瞋無
X68n1315_p0013a04║   愛。是透山河石壁。直為治聾俗 病。多聞辯說治眼病。
X68n1315_p0013a05║   從人至佛是得。從人至地獄是失。是非亦然。三祖云 。
X68n1315_p0013a06║   得失是非。一 時放却。　不執住 一 切有無諸法。是名不
X68n1315_p0013a07║   住 有緣。亦不依住 不依住 。是名不住 空忍。執自己是
X68n1315_p0013a08║   佛。自己是禪道解者。名內見。執因緣修 證而成者。名
X68n1315_p0013a09║   外見。誌公 云 。內見．外見俱 錯。眼耳鼻舌各各不貪染
X68n1315_p0013a10║   一 切有無諸法。是名受持四句偈。亦名四果。六 入 無
X68n1315_p0013a11║   迹。亦名六 通。祇如今但 不被一 切有無諸法閡。亦不
X68n1315_p0013a12║   依住 不閡。亦無不依住 知解。是名神通。不守此神通。
X68n1315_p0013a13║   是名無神通。如云 無神通菩薩足迹不可尋。是佛向
X68n1315_p0013a14║   上人最不可思議。人是自己。天是智照。讚即喜。喜者
X68n1315_p0013a15║   屬境。境是天。讚是人。人天交接。兩得相見。亦云 淨智
X68n1315_p0013a16║   為天。正智為人。　本不是佛。向渠說是佛。名體結。祇如
X68n1315_p0013a17║   今但 莫作佛知解。亦無無不依住 知解。是名滅結。亦
X68n1315_p0013a18║   名真如。亦名體如。求佛求菩提。名現身意。祇如今但
X68n1315_p0013a19║   有一 切求心。盡名現身意。如云 求菩提。雖是勝求。重
X68n1315_p0013a20║   增塵累。求佛是佛眾。求一 切有無諸法是眾生眾。祇
X68n1315_p0013a21║   如今鑑覺。但 不依住 一 切有無諸法。是不入 眾數。祇
X68n1315_p0013a22║   如今於一 一 聲．香．味．觸．法等不愛。於一 一 境不貪。但
X68n1315_p0013a23║   無十句濁心。是了 因成佛。學文句覓解者。名緣因成
X68n1315_p0013a24║   佛。見佛知佛。則 得說佛。有知有見。却是謗佛。若云 佛
X68n1315_p0013b01║   知．佛見．佛聞．佛說即得。見火即得。火見即不得。如刀
X68n1315_p0013b02║   割 物即得。物割 刀 即不得。知佛人．見佛人．聞佛人．說
X68n1315_p0013b03║   佛人。如恒河沙。是佛知。是佛見。是佛聞。是佛說。萬中
X68n1315_p0013b04║   無一 。祇為自無眼。依他作眼。教中喚作比量智。祇如
X68n1315_p0013b05║   今貪佛知解。亦是比量智。　世 間譬喻是順喻。不了 義
X68n1315_p0013b06║   教是順喻。了 義教是逆喻。捨頭目髓腦是逆喻。如今
X68n1315_p0013b07║   不愛佛菩提等法是逆喻。難捨喻於頭目髓腦。如照
X68n1315_p0013b08║   著一 切有無境法名頭。被一 切有無境法相撓著名
X68n1315_p0013b09║   手。都未照前 境時名髓腦。聖地習凡因。佛入 眾生中。
X68n1315_p0013b10║   同類誘引化導。同渠餓鬼肢節火然。與渠說般若波
X68n1315_p0013b11║   羅蜜。令渠發心。若一 向在聖地。憑何 得至彼共渠語。
X68n1315_p0013b12║   　佛入 諸類。與眾生作船筏。同渠受苦。無限勞 極。佛入
X68n1315_p0013b13║   苦處亦同眾生受苦。佛祇是去住 自由。不同眾生。佛
X68n1315_p0013b14║   不是虗空。受苦何 得不苦。若說不苦。此語違負。等閑
X68n1315_p0013b15║   莫說。錯說佛神通自在不自在。且慚愧人。不敢說佛
X68n1315_p0013b16║   是有為是無為。不敢說佛自由不自由。除讚藥方外。
X68n1315_p0013b17║   不欲得露現兩頭醜陋。　教云 。若人安佛菩提。置有所
X68n1315_p0013b18║   是邊。其人得大罪。亦云 。如不識佛人前 。向渠與麼說
X68n1315_p0013b19║   無過。如無漏牛乳 。能治有漏病。其牛者。不在高原。不
X68n1315_p0013b20║   居下隰。此牛乳 堪作藥。高原喻於佛。下隰喻於眾生。
X68n1315_p0013b21║   如云 如來實智法身。又無此病。辯才無閡。昇騰自在。
X68n1315_p0013b22║   不生不滅。是名生老病死。疼痛[病-丙 +習][病-丙 +習]。是暗喫菌羮。患
X68n1315_p0013b23║   痢疾而終。是暗為藏明頭迹。明暗都遣。莫取無取。亦
X68n1315_p0013b24║   無無取。他不明不暗。王宮生。納耶輸陀羅。八 相成道。
X68n1315_p0013c01║   聲聞外道。妄想所計。如云 非雜食身。純陀云 。我知如
X68n1315_p0013c02║   來決定不受不食。第一 須具 兩隻眼。照破兩頭事 。莫
X68n1315_p0013c03║   祇帶一 隻眼向一 邊行。即有那箇邊到 。功 德天．黑暗
X68n1315_p0013c04║   女相隨。有智主 人。二 俱 不受。　祇如今心如虗空相似 。
X68n1315_p0013c05║   學始有所成。西國高祖云 。雪山喻大涅槃。此土初 祖
X68n1315_p0013c06║   云 。心心如木石。三祖云 。兀爾忘緣。曹谿云 。善惡都莫
X68n1315_p0013c07║   思量。先師云 。如迷人不辯方所。肇公 云 。閉智塞聰。獨
X68n1315_p0013c08║   覺冥 冥 者矣。文殊云 。心同虗空故。敬禮無所觀。甚深
X68n1315_p0013c09║   修 多羅。不聞不受持。祇如今但 是一 切有無諸法都
X68n1315_p0013c10║   不見不聞。六 根杜塞。若能與麼學。與麼持經。始有修
X68n1315_p0013c11║   行分。　者箇語逆耳苦口。可中與麼作得。至第二 第三
X68n1315_p0013c12║   生。能向無佛處坐大道場。示現成等正覺。變惡為善。
X68n1315_p0013c13║   變善為惡。使惡法教化十地菩薩。使善法教化地獄
X68n1315_p0013c14║   餓鬼。能向明處解明縛。能向暗處解暗縛。撮金成土。
X68n1315_p0013c15║   撮土成金。百般作得。變弄自由。於恒沙世 界外有求
X68n1315_p0013c16║   救者。婆伽 婆即披三十二 相。現其人前 。同渠語音。與
X68n1315_p0013c17║   渠說法。隨機感化。　應物殊形。變現諸趣。離我我所。猶
X68n1315_p0013c18║   屬彼邊事 。猶是小用。亦是佛事 門中收。大用者。大身
X68n1315_p0013c19║   隱於無形。大音匿於希聲。如木中之 火。如鐘皷之 聲。
X68n1315_p0013c20║   因緣未具 時。不可言其有無。傍報生天。棄之 如涕唾。
X68n1315_p0013c21║   菩薩六 度萬行。如乘死屍過岸。如在牢獄。廁孔得出。
X68n1315_p0013c22║   佛披三十二 相。相喚作垢膩之 衣。亦云 。若說佛一 向
X68n1315_p0013c23║   不受五 陰。無有是處。佛不是虗空。何 得一 向不受。佛
X68n1315_p0013c24║   祇是去住 自由。不同眾生。從一 天界至一 天界。從一
X68n1315_p0014a01║   佛剎至一 佛剎。諸佛常法。　又云 。若據三乘教。受他信
X68n1315_p0014a02║   施供 養。他在地獄中。菩薩行慈悲。同類化導報恩。不
X68n1315_p0014a03║   可常在涅槃。　又云 。如火見火。但 莫手觸。火不燒人。祇
X68n1315_p0014a04║   如今但 無十句濁心。貪心．愛心．染心．瞋心．執心．住 心．
X68n1315_p0014a05║   依心．著心．取心．戀心。但 是一 句各有三句。箇箇透過
X68n1315_p0014a06║   三句外。但 是一 切照用。任聽縱橫。但 是一 切舉動 施
X68n1315_p0014a07║   為。語默啼笑。盡是佛慧。
X68n1315_p0014a08║   　　大鑑下四世
X68n1315_p0014a09║   筠州黃檗斷際禪師。諱希運。乃福州人也。師初 到 洛
X68n1315_p0014a10║   京行乞。吟添鉢聲。有一 嫗出林扉間云 。太無厭生。　師
X68n1315_p0014a11║   云 。汝猶未施。責我無厭。何 耶。嫗笑而掩扉。　師異之 。進
X68n1315_p0014a12║   而與語。多所發。檗須臾辭去。嫗告之 曰。可往南昌見
X68n1315_p0014a13║   馬大師。　師至南昌。大師已遷寂。聞塔於石門。遂往瞻
X68n1315_p0014a14║   禮。時百丈 大智禪師廬于塔傍。師序其遠來之 意。願
X68n1315_p0014a15║   聞平日得力 句。百丈 乃問。巍巍堂堂從何 方來。　師曰。
X68n1315_p0014a16║   巍巍堂堂從嶺南來。　丈 曰。巍巍堂堂當為何 事 。　師曰。
X68n1315_p0014a17║   巍巍堂堂不為別 事 。便 禮拜。　又舉。我再 參馬大師。侍
X68n1315_p0014a18║   立次。大師顧繩牀角拂子。我問。即此用。離此用。大師
X68n1315_p0014a19║   云 。汝他後開兩片皮。將何 為人。我取拂子豎起。大師
X68n1315_p0014a20║   云 。即此用。離此用。我挂拂子舊處。被大師震威一 喝。
X68n1315_p0014a21║   我直得三日耳聾。師聞是語。不覺吐舌。　丈 云 。子已後
X68n1315_p0014a22║   莫承嗣馬大師去否。　師云 。不然。今日因師舉。得見馬
X68n1315_p0014a23║   祖大機大用。且不識馬祖。若嗣馬祖。已後喪我兒孫。
X68n1315_p0014a24║   　丈 云 。見與師齊。減師半德。子甚有超師之 作。　百丈 一
X68n1315_p0014b01║   日問師。甚處來。　師云 。大雄山下採菌子來。　丈 云 。還見
X68n1315_p0014b02║   大蟲麼。師作大蟲聲。丈 拈斧作斫勢 。師與丈 一 掌。丈
X68n1315_p0014b03║   吟吟而笑即歸。　上堂云 。大雄山下有一 大蟲。汝等諸
X68n1315_p0014b04║   人也須好看。百丈 老漢今日親遭一 口。　師在百丈 。普
X68n1315_p0014b05║   請開田次。丈 問。運闍棃。開田不易。　師云 。隨眾作務 。　丈
X68n1315_p0014b06║   云 。有煩道用。　師云 。爭敢辭勞 。　丈 云 。開得多少田。師將
X68n1315_p0014b07║   钁築地三下。丈 便 喝。師掩耳而去。　師問百丈 。從上宗
X68n1315_p0014b08║   乘。如何 指示於人。丈 據坐。　師云 。後代 兒孫將何 傳受。
X68n1315_p0014b09║   　丈 云 。我將謂你是箇人。便 起去。　南泉問師。黃金為城。
X68n1315_p0014b10║   白銀為壁。是甚麼人居止處。　師云 。聖人居止處。　泉云 。
X68n1315_p0014b11║   更有一 人居何 國土。師近前 叉手而立。　泉云 。道不得。
X68n1315_p0014b12║   何 不請王老師道。　師云 。更有一 人居何 國土。　泉云 。可
X68n1315_p0014b13║   惜許。
X68n1315_p0014b14║   師上堂。大眾纔集。師拈拄杖一 時打散。復召大眾。眾
X68n1315_p0014b15║   回首。師云 。月似 彎弓。少雨多風。　師一 日揑拳謂眾云 。
X68n1315_p0014b16║   天下老和尚總在這裏。我若放一 線道。從汝七縱八
X68n1315_p0014b17║   橫。若不放過。不消一 揑。　時有僧 問。放一 線道時如何 。
X68n1315_p0014b18║   　師云 。七縱八 橫。　云 。不放過時如何 。　師云 。普。　裴相國一
X68n1315_p0014b19║   日請師至郡。以 所解一 編示師。師接置於座。略不披
X68n1315_p0014b20║   閱。良久 。曰。會麼。　裴曰。未測。　師曰。若便 恁麼會得。猶較
X68n1315_p0014b21║   些子。若也形於紙墨。何 有吾宗。　裴乃贈詩一 章曰。自
X68n1315_p0014b22║   從大士傳心印。額有圓珠七尺身。挂錫十年棲蜀水。
X68n1315_p0014b23║   浮杯今日渡漳濵。一 千龍象隨高步。萬里香華結勝
X68n1315_p0014b24║   因。擬欲事 師為弟子。不知將法付何 人。　師亦無喜色。
X68n1315_p0014c01║   自爾。黃檗門風盛于江表矣。　問。如何 是道。如何 修 行。
X68n1315_p0014c02║   　師云 。道是何 物。汝欲修 行。　問。諸方宗師相承。參禪學
X68n1315_p0014c03║   道如何 。　師云 。接引鈍根人語。未可依憑。　云 。此既是接
X68n1315_p0014c04║   引鈍根人語。未審接上根人復說何 法。　師云 。若是上
X68n1315_p0014c05║   根人。何 處更就他覓他。自己尚不可得。何 況更別 有
X68n1315_p0014c06║   法當情。不見教中云 。法法何 狀。　云 。若如此。則 都不要
X68n1315_p0014c07║   求覓也。　師云 。若與麼。則 省心力 。　云 。如是則 渾成斷絕。
X68n1315_p0014c08║   不可是無也。　師云 。阿誰教他無。他是阿誰。你擬覓他。
X68n1315_p0014c09║   　云 。既不許覓。何 故又言莫斷他。　師云 。若不覓即便 休。
X68n1315_p0014c10║   誰教你斷。你見目前 虗空作麼生斷他。　云 。此法可得
X68n1315_p0014c11║   便 同虗空否。　師云 。虗空早晚向你道有同有異。我暫
X68n1315_p0014c12║   如此說。你便 向者裏生解。　云 。應是不與人生解耶。　師
X68n1315_p0014c13║   云 。我不曾障你。要且解屬於情。情生則 智隔。　云 。向者
X68n1315_p0014c14║   裏莫生情。是否。　師云 。若不生情。阿誰道是。　問。纔向和
X68n1315_p0014c15║   尚處發言。為什麼便 道話墮。　師云 。汝自是不解語人。
X68n1315_p0014c16║   有什麼墮負。　問。向來如許多言說皆是抵敵語。未曾
X68n1315_p0014c17║   有實法指示於人。　師云 。實法無顛倒。汝今問處自生
X68n1315_p0014c18║   顛倒。覓什麼實法。　云 。既是問處自生顛倒。和尚答處
X68n1315_p0014c19║   如何 。　師云 。你且將物照面看。莫管他人。又云 。只如箇
X68n1315_p0014c20║   癡狗相似 。見物動 處便 吠。風吹草木也不別 。　又云 。我
X68n1315_p0014c21║   此禪宗從上相承已來。不曾教人求知求解。只云 學
X68n1315_p0014c22║   道。早是接引之 詞。然道亦不可學。情存學者。却成迷
X68n1315_p0014c23║   道。道無方所。名大乘心。此心不在內外中間。實無方
X68n1315_p0014c24║   所。第一 不得作知解。只是說汝如今情量處為道。情
X68n1315_p0015a01║   量若盡。心無方所。此道天真。本無名字。只為世 人不
X68n1315_p0015a02║   識。迷在情中。所以 諸佛出來說破此事 。恐你諸人不
X68n1315_p0015a03║   了 。權立道名。不可守名而生解。故云 得魚忘筌。身心
X68n1315_p0015a04║   自然。達道。識心達本源。故號為沙門。　沙門果者。從息
X68n1315_p0015a05║   慮而成。不從學得。汝如今將心求心。傍他家舍只擬
X68n1315_p0015a06║   學取。有什麼得時。古人心利 。纔聞一 言。便 乃絕學。所
X68n1315_p0015a07║   以 喚作絕學無為閑道人。今時人只欲得多知多解。
X68n1315_p0015a08║   廣求文義喚作修 行。不知多知多解飜成壅塞。唯知
X68n1315_p0015a09║   多與兒酥乳 喫。消與不消。都總不知。三乘學道人皆
X68n1315_p0015a10║   是此樣。盡名食不消者。所謂知解不消。皆為毒藥。盡
X68n1315_p0015a11║   向生滅中取。真如之 中都無此事 。故云 我王庫內無
X68n1315_p0015a12║   如是刀 。　從前 所有一 切解處。盡須併却令空。即是空
X68n1315_p0015a13║   如來藏。如來藏者。更無纖塵可有。即是破有法王出
X68n1315_p0015a14║   現世 間。亦云 。我於然燈佛所。無少法可得。此語只為
X68n1315_p0015a15║   空。你情解知量但 消融。表裏情盡。都無依執。是無事
X68n1315_p0015a16║   人。三乘教網只是應機之 藥。隨宜所說。臨時施設。各
X68n1315_p0015a17║   各不同。但 能了 知。即不被惑。第一 不得於一 機一 教
X68n1315_p0015a18║   邊守文作解。何 以 如此。實無有定法如來可說。我此
X68n1315_p0015a19║   宗門不論此事 。但 知息心即休。更不用思前 慮後。　問。
X68n1315_p0015a20║   從上來皆云 即心是佛。未審即那箇心是佛。　師云 。你
X68n1315_p0015a21║   有幾箇心。　云 。為復即凡心是佛。即聖是佛。　師云 。何 處
X68n1315_p0015a22║   有凡聖心耶。　云 。即今三乘中說有凡聖。和尚何 得言
X68n1315_p0015a23║   無。　師云 。三乘中分明向你道。凡聖心是妄。你今不解。
X68n1315_p0015a24║   返執為有。將空作實。豈不是妄。妄故迷心。汝但 除却
X68n1315_p0015b01║   凡情聖境。心外更無別 佛。祖師西來。直指一 切人全
X68n1315_p0015b02║   體是佛。汝今不識。執凡執聖。向外馳騁。還自迷心。所
X68n1315_p0015b03║   以 向汝道即心是佛。一 念情生即墮異趣。無始已來
X68n1315_p0015b04║   不異今日。無有異法。故名成等正覺。　云 。和尚所言即
X68n1315_p0015b05║   者是何 道理。　師云 。覓什麼道理。纔有道理。便 即心異。
X68n1315_p0015b06║   　云 。前 言無始已來不異今日。此理如何 。　師云 。只為覓
X68n1315_p0015b07║   故。汝自異他。汝若不覓。何 處有異。　云 。既是不異。何 更
X68n1315_p0015b08║   用說即。　師云 。汝若不認凡聖。阿誰向汝道即。即若不
X68n1315_p0015b09║   即。心亦不心。可中心即俱 忘。阿你更擬向何 處覓去。
X68n1315_p0015b10║   　問。妄能障自心。未審而今以 何 遣妄。　師云 。起妄遣妄
X68n1315_p0015b11║   亦成妄。妄本無根。只因分別 而有。你但 於凡聖兩處
X68n1315_p0015b12║   情莫計念。自然無妄。更擬若為遣他。都不得有纖毫
X68n1315_p0015b13║   依執。名為我捨兩臂必當得佛。　云 。既無依執。當何 相
X68n1315_p0015b14║   承。　師云 。以 心傳心。　云 。若心相傳。云 何 言心亦無。　師云 。
X68n1315_p0015b15║   不得一 法。名為傳心。若了 此心。即是無心無法。　云 。若
X68n1315_p0015b16║   無心無法。云 何 名傳。　師云 。汝聞道傳心。將謂有可得
X68n1315_p0015b17║   也。所以 祖師云 。認得心性時。可說不思議。了 了 無所
X68n1315_p0015b18║   得。得時不說知。此事 若教會。何 堪也。　問。只如目前 虗
X68n1315_p0015b19║   空。可不是境。豈無指境見心乎。　師云 。什麼心教汝向
X68n1315_p0015b20║   境上見。設汝見得。只是箇照境底心。如人以 鏡照面。
X68n1315_p0015b21║   縱然得見眉目分明。元 來只是影像 。何 關汝事 。　云 。若
X68n1315_p0015b22║   不因照。何 時得見。　師云 。若也涉因。常須假物。有什麼
X68n1315_p0015b23║   了 時。汝不見他向汝道。撒手似 君無一 物。徒勞 謾說
X68n1315_p0015b24║   數千般。　云 。他若識了 。照亦無物耶。　師云 。若是無物。更
X68n1315_p0015c01║   何 用照。你莫開眼寱語去。
X68n1315_p0015c02║   上堂云 。百種多知。不如無求最第一 也。道人是無事
X68n1315_p0015c03║   人。實無許多般心。無事 亦無。散去。　問。如何 是世 諦。　師
X68n1315_p0015c04║   云 。說葛藤作什麼。本來清淨。何 假言說問答。但 無一
X68n1315_p0015c05║   切心。即名無漏智。汝每日行住 坐臥。一 切言語。但 莫
X68n1315_p0015c06║   著有為法。出言瞬目盡同無漏。如今末法。向去多是
X68n1315_p0015c07║   學禪道者。皆著一 切聲色。何 不與我心心同虗空去。
X68n1315_p0015c08║   如枯木石頭去。如寒灰死火去。方有少分相應。若不
X68n1315_p0015c09║   如是。他日盡被閻老子拷你在。　你但 離却有無諸法。
X68n1315_p0015c10║   心如日輪常在虗空。光 明自然不照而照。不是省力
X68n1315_p0015c11║   底事 。到 此之 時。無棲泊處。即是行諸佛路。便 是應無
X68n1315_p0015c12║   所住 而生其心。此是你清淨法身。名為阿耨菩提。若
X68n1315_p0015c13║   不會此意。縱你學得多知。勤 苦修 行。草衣木食。不識
X68n1315_p0015c14║   自心。盡名邪行。定作天魔眷屬。如此修 行。當復何 益。
X68n1315_p0015c15║   故誌公 云 。佛本是自心作。那得向文字中求。假饒你
X68n1315_p0015c16║   學得三賢．四果．十地滿心。也只是在凡聖內坐。不見
X68n1315_p0015c17║   道。諸行無常。是生滅法。勢 力 盡。箭還墜。招得來生不
X68n1315_p0015c18║   如意。爭似 無為實相門。一 超直入 如來地。為你不是
X68n1315_p0015c19║   與麼人。須要向古人建化門廣學知解。誌公 云 。不逢
X68n1315_p0015c20║   出世 明師。枉服大乘法藥。　你如今一 切時中行住 坐
X68n1315_p0015c21║   臥。但 學無心。久 久 雖實。為你力 量小。不能頓超。但 得
X68n1315_p0015c22║   三年五 年或十年。須得箇入 處。自然會去。為汝不能
X68n1315_p0015c23║   如是。須要將心學禪學道。佛法有什麼交涉。故云 。如
X68n1315_p0015c24║   來所說。皆為化人。如將黃葉為金。止小兒啼。決定不
X68n1315_p0016a01║   實。若有實得。非我宗門下客。且與你本體有甚交涉。
X68n1315_p0016a02║   故經云 。實無少法可得名為阿耨菩提。　若也會得此
X68n1315_p0016a03║   意。方知佛道魔道俱 錯。本來清淨皎皎地。無方圓。無
X68n1315_p0016a04║   大小。無長短等相。無漏無為。無迷無悟。了 了 見。無一
X68n1315_p0016a05║   物。亦無人。亦無佛。大千沙界海中漚。一 切聖賢如電
X68n1315_p0016a06║   拂。一 切不如心真實。法身從古至今與佛祖一 般。何
X68n1315_p0016a07║   處欠少一 毫毛。既會如是意。大須努 力 。盡今生去。出
X68n1315_p0016a08║   息不保 入 息。　問。六 祖不會經書。何 得傳衣為祖。秀上
X68n1315_p0016a09║   座是五 百人首座。為教授師。講得三十二 本經論。云
X68n1315_p0016a10║   何 不傳衣。　師云 。為他有心。是有為法。所修 所證。將為
X68n1315_p0016a11║   是也。所以 五 祖付六 祖。六 祖當時只是默契。得密授
X68n1315_p0016a12║   如來甚深意。所以 付法與他。汝不見道。法本法無法。
X68n1315_p0016a13║   無法法亦法。今付無法時。法法何 曾法。若會此意。方
X68n1315_p0016a14║   名出家兒。方好修 行。　若不信 。云 何 明上座走來大庾
X68n1315_p0016a15║   嶺頭尋六 祖。六 祖便 問。汝來求何 事 。為求衣。為求法。
X68n1315_p0016a16║   明上座云 。不為衣來。但 為法來。六 祖云 。汝且暫時斂
X68n1315_p0016a17║   念。善惡都莫思量。明上座乃稟言。六 祖云 。不思善。不
X68n1315_p0016a18║   思惡。正當與麼時。還我明上座父母未生時面目來。
X68n1315_p0016a19║   明上座於言下忽然默契。便 禮拜云 。如人飲水。冷暖
X68n1315_p0016a20║   自知。某甲在五 祖會中。枉用三十年功 夫。今日方知
X68n1315_p0016a21║   不是。六 祖云 。如是。到 此之 時。方知祖師西來。直指人
X68n1315_p0016a22║   心。見性成佛。不在言說。　豈不見阿難問迦葉云 。世 尊
X68n1315_p0016a23║   傳金襴外。別 傳何 法。迦葉召阿難。阿難應諾。迦葉云 。
X68n1315_p0016a24║   倒却門前 剎竿著。此便 是祖師之 標牓也。甚生阿難
X68n1315_p0016b01║   三十年為侍 者。只為多聞智慧。被佛呵云 。汝千日學
X68n1315_p0016b02║   慧。不如一 日學道。若不學道。滴水也難消。　夫出家人。
X68n1315_p0016b03║   須知有從上來事 分始得。且如四祖下牛頭。橫說豎
X68n1315_p0016b04║   說。猶未知向上關棙子。有此眼目。方辯得邪正宗黨。
X68n1315_p0016b05║   且當人事 。宜不能體會得。但 知學言語。念向皮袋裏
X68n1315_p0016b06║   安著。到 處稱我會禪。還替得汝生死麼。輕忽老宿。入
X68n1315_p0016b07║   地獄如箭。我纔見汝入 門來。便 識得了 也。還知麼。急
X68n1315_p0016b08║   須努 力 。莫容易事 。持片衣口食。空過一 生。明眼人笑
X68n1315_p0016b09║   汝。久 後總被俗 漢算將去在。宜自看遠近。是阿誰面
X68n1315_p0016b10║   上事 。若會即便 會。若不會即散去。珍重。　問。如何 是西
X68n1315_p0016b11║   來意。師便 打。　自餘施設皆被上機。中下之 流莫窺涯
X68n1315_p0016b12║   涘。唐大中年。終於本山。諡斷際禪師。塔曰廣業。
X68n1315_p0016b13║   
X68n1315_p0016b14║   古尊宿語錄卷第二